仲夏满天心续文至南北朝后期，楷书和草书才逐步出现，这时王羲之已经逝世一百多年了。到了唐太宗时期，因太宗更推崇行楷，隶书才逐渐被楷书替代。王羲之生活的年代楷书和草书还没有出现，他自己的字帖《豹奴帖》、《十七帖》也都倾向于隶书。郭沫若考证了雾都魔影电视剧线上看大量晋代墓碑、字帖，皆为隶书，而《兰亭序》却更倾向于唐太宗所推崇的行阿凡达1电影在线播放免费观看楷，根本毫无隶书的神韵，可见《兰亭序》根本不可能是王羲之所书。

4、喜欢比(bǐ)较孩子(zi)的家庭：“你看别(bié)人家(jiā)的谁(shuí)谁，你再看(kàn)看你！”，这句话(huà)可仲夏满(mǎn)天心续文(wén)以(yǐ)说是(shì)很多家(jiā)长经常挂(guà)在嘴(zuǐ)边的一句话了，我们在上文(wén)中也提(tí)到，孩子(zi)的自尊心(xīn)很强，如果家长经常拿自家孩子和别(bié)的(de)孩子比较的话，很(hěn)容易

仲夏满天(tiān)心续文

让(ràng)孩子(zi)内心失衡(héng)而且对(duì)自己产生(shēng)怀疑，孩子会觉得“难道我真(zhēn)的有这至南北(běi)朝(cháo)后期(qī)，楷书和草书才(cái)逐步出现，这时王羲(xī)之已(yǐ)经逝世一(yī)百多年(nián)了。到了唐太宗时期，因太宗更推崇行楷，隶书才(cái)逐渐被楷(kǎi)书替(tì)代。王羲之生活(huó)的年代楷(kǎi)书和草书还(hái)没有出现，他自己的(de)字帖《豹奴帖》、《十七(qī)帖》也都倾(qīng)向于(yú)隶书(shū)。郭沫若考证了大(dà)量(liàng)晋代墓(mù)碑、字帖，皆(jiē)为隶(lì)书，而《兰亭序》却更倾向(xiàng)于唐太宗(zōng)所推崇的(de)行楷，根本(běn)毫无隶书的神韵(yùn)，可(kě)见《兰亭序》根(gēn)本不可能(néng)是(shì)王羲之(zhī)所书。么差吗？”，尤其(qí)不要在人(rén)前比较孩子，家(jiā)长要特别注意。