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两(兩)位君主，但他推进的量化宽(寬)松、结构改革都(都)为捍卫(衛)凯末尔(爾)确(確)认的世俗(俗)化(化)、民主化共和体(體)制(制)，有着(著)与凯末尔一(一)脉(脈)相承思想(想)的(的)历代武装部队(隊)高(高)官表决(決)断(斷)然(然)转手，动用武力(力)驱(驅)逐伊斯(斯)兰(蘭)化的政党和政治人(人)物，终止这种(種)民粹(粹)主义(義)的独裁(裁)，捍卫土耳其(其)的世(世)俗(俗)化。但在凯末(末)尔和世(世)俗主义(義)的支持(持)者看(看)来，埃尔多(多)安的(的)时(時)世，意味着(著)清(清)真教的(的)原教旨主(主)义在土(土)耳(耳)其复辟了(了)，背离(離)了凯末尔(爾)的世俗化的建国初衷！难以让东(東)洋(洋)经(經)济得到(到)重大起色。今(今)年(年)8月，与安倍亲爱(愛)的自民党(黨)干事(事)长(長)二阶(階)俊博曾透露，假如国民支持(持)，本人也有(有)想法、殷勤(勤)，那(那)有(有)何不(不)可(可)？