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据辨识(shí)笔(bǐ)录记(jì)述(shù)，让聂(niè)树斌对花上装施行辨识(shí)时，用作配搭儿的3件(jiàn)上装(zhuāng)，有2件系(xì)长袖，与辨(biàn)识对象当代新儒学(xué)思潮(cháo)反思现代性，反(fǎn)思唯科学主义，看得起人类(lèi)与(yǔ)中华民族的人(rén)文神(shén)魂(hún)与价值理性，其论域、问题意识与思想(xiǎng)贡(gòng)献主要有：跳(tiào)出传统(tǒng)文化与现代(dài)化的(de)二元对立(lì)，从新思考东(dōng)亚、中华神(shén)魂(hún)文(wén)明与现代化(huà)、现(xiàn)代性的关系问题，斥责把现代化(huà)等同于(yú)西方化的看法；提出开(kāi)展文明会(huì)话与(yǔ)建(jiàn)设文化(huà)中国；揭示儒学价值(zhí)与现代(dài)全球(qiú)伦(lún)理、背景(jǐng)伦理、性命伦(lún)理(lǐ)的(de)内在关涉(shè)；强调儒学(xué)与现代(dài)民(mín)主具备(bèi)相符性；发掘儒学的内(nèi)在逾越意(yì)涵，论证藏身立命的为己之学具备逾越意义；等等。差异表面化，另1件(jiàn)虽系(xì)短袖但新旧状态(tài)不明，且(qiě)辨识物均(jūn)无照片(piàn)儿附卷。申诉人及其摄理人提(tí)出，康(kāng)某1遇(yù)害(hài)时间不明，原(yuán)审认定康某(mǒu)1系窒息长(zhǎng)逝的凭证不委实、不充分；检察扳机提出，康某1死因(yīn)不具备(bèi)确认性，原审判决所采信的尸(shī)身(shēn)察验报告证(zhèng)实(shí)力不(bù)足。证实(shí)聂树斌实行强奸的凭(píng)证严重(zhòng)不足。

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