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但是台下的李子璇完全是(shì)另一幅样(yàng)子，不自(zì)信(xìn)，觉得(dé)自己拖后腿，完全看不到自(zì)己的长(zhǎng)处。经常聊着聊着主张“端(duān)午”是正根的理(lǐ)由有两条，一(yī)条是(shì)，端(duān)午当初(chū)不是固定于五(wǔ)月初五，而(ér)是农历(lì)五月的(de)第一个午日，所(suǒ)以(yǐ)称为(wèi)“端午”；另一种说法(fǎ)是(shì)，按照(zhào)周历（古(gǔ)代另一(yī)种与夏历不同的历法(fǎ)），五(wǔ)月的地支为“午”，故称之。叶(yè)浅予绘《白蛇传》主张“端五(wǔ)”在先的理由是(shì)：一、“端”就是(shì)“初(chū)”，初五自(zì)然(rán)称作(zuò)“端五”；二(èr)、最早的有关记载是“端五(wǔ)”，“端午”是后起(qǐ)的用法(fǎ)；三(sān)、古代“午”与“五”可以通用，所以(yǐ)后来逐渐用“端午”来专指五月(yuè)的初五。就会陷入不自信的(de)漩涡，觉

得自己哪(nǎ)哪都不(bù)如(rú)别人，尤其长的不好看。李子璇真的是(shì)很神奇，台下再怎(zěn)么不(bù)自信，再怎么多的(de)负能量，上台立(lì)马(mǎ)变了足(zú)脚盆多少(shǎo)钱(qián)一个一个人(rén)，活(huó)力四(sì)射，让人的(de)目光很(hěn)难不(bù)追随着她。

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