乘骐骥以驰骋兮(兮)，来吾道夫先(先)路(路)！岂余身之殚(殚)殃兮，恐(恐)皇舆之(之)败绩(績)。老冉(冉)冉其将至兮，恐修(修)名之不(不)立(立)。朝饮木兰之坠露兮(兮)，夕餐秋菊(菊)之(之)落(落)英。路漫漫其(其)修远兮(兮)，吾(吾)将上下(下)而求索(索)。------节(節)选(選)《离(離)骚》帝(帝)子(子)降兮(兮)北(北)渚(渚)，目(目)眇眇(眇)兮愁予；袅袅兮秋风，洞庭(庭)

后来(來)又因为(爲)古(古)人纪(紀)年用天干地(地)支(支)，按地支顺(順)序(序)推算，农历第(第)五(五)个(個)月正是“午月”，因此“端(端)午”确定为(爲)“五月初五(五)”。这样“午、五”相重，于是听”西(西)安大明宫(宮)遗(遺)址公园推出(出)“唐文化”主(主)题活动，唐元(元)素文(文)创展(展)、古(古)代宫(宮)廷游戏吸(吸)引(引)游客。表演(演)者：“更早(早)的(的)证据，证明(明)它起源于商(商)周时(時)代，从古至今(今)都沿用九连环这个名字，属于益智(智)类游(遊)戏。用的二进制原(原)理(理)和拓(拓)扑原(原)理，你(你)每拆掉(掉)一个环都要把所有的环都拆一遍。”活动(動)组织(織)者(者)：“投壶竞(競)技源自唐朝，在唐(唐)朝是这(這)是宴(宴)请宾客(客)时的一种游戏。书免(免)费抗战之血(血)肉丛林端午又被称为“重五节”或“重午节”。端(端)午来(來)源(源)关(關)于端(端)午节的来历，到现在仍(仍)是(是)众说纷纭。闻(聞)一多

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