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曹阳告诉记者：“虽然平时私下我们没有太多接触，但是他对待工作的态度是毋庸置疑的，平时训练很敬业，比赛场上也有大将的风范，我们都很喜欢他。”作为中场

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端午带给(給)我(我)们的，除(除)了(了)各种习(習)俗(俗)，还(還)有端午 | 释(釋)名端《风土(土)记》云“仲夏(夏)端午。端者(者)，初(初)也”是“开(開)始、起初(初)”的(的)意思(思)五《岁时广(廣)记》云(雲)“京(京)师市尘(塵)人(人)以五月初(初)一(一)为端(端)一初二(二)为(爲)端(端)二数以至(至)五谓(謂)之端(端)五(五)”按照(照)历法五月正是“午(午)”月(月)因此“端(端)五(五)”也(也)就渐渐演变成了(了)“端(端)午(午)”别(別)称 据《荆(荊)楚岁(歲)时(時)记》记载(載)仲夏第(第)一个午(午)日正是登(登)高顺阳好天(天)气之日因此，这一(一)天(天)也(也)被称(稱)为(爲)“端阳节”此外(外)，根(根)据各(各)地不(不)同的风俗还(還)有“解粽(粽)节”“五月节”“龙舟(舟)节”“浴兰(蘭)节”“诗人节(節)”等(等)别(別)称端午(午) | 起源端午(午)节起(起)源于(于)中国是古代(代)百(百)越地(地)区(區)即今(今)江(江)苏南部(部)沿(沿)东南沿海至越南北部(部)一带崇拜龙图(圖)腾(騰)的(的)部(部)族(族)举行图(圖)腾祭祀的节(節)日(日)在(在)端午日会以龙舟竞渡形(形)式举行部族(族)图腾祭祀的习(習)俗战国时期的楚(楚)国诗人屈(屈)原 在这(這)一(一)日抱石跳汨罗(羅)江自尽民俗将也端午(午)作(作)为纪念(念)屈(屈)原的节日个别地区也有(有)纪念伍子胥、曹娥等说(說)法因为这是一个缅(緬)怀先(先)贤(賢)的(的)日子因此，在(在)送亲友节日祝福(福)时宜祝“端午安康(康)”端(端)午(午) | 风(風)俗端午节与春节、清明节(節)、中秋节并称为(爲)中(中)国民(民)间的四(四)大传(傳)统节日由于地域广大(大)，民族众多(多)加上许多故事传说各(各)地(地)有(有)着不尽相同的(的)端午习(習)俗(俗)但划龙船、包粽(粽)子是普(普)遍习俗(俗)赛龙舟(舟)“龙(龍)舟”一词(詞)最早见(見)于先秦古书《穆天(天)子(子)传》卷五(五)“天子乘(乘)鸟舟、龙舟浮于(于)大(大)沼(沼)。习俗(俗)背(背)后那(那)满满(滿)的仪(儀)式感(感)。古人(人)给(給)我们留下了端(端)午节这样(樣)一个特殊(殊)的日(日)子(子)，这(這)里有追念(念)霸道总裁(裁)365天第二部出(出)了先贤(賢)的(的)精(精)神洗礼、也有自强不(不)息的精神(神)传承，更有(有)祈福纳祥的祈愿……端午(午)节，它虽有悲(悲)壮，但(但)更多的(的)是传承与展(展)望。细(細)数那些流传至今的故事，感悟那(那)些渐(漸)渐

淡(淡)化的历史记(記)忆，纵(縱)然令人(人)拥有许多深(深)思(思)与感慨(慨)，但(但)节日的意义，终归属于(于)我们每(每)个普通人心里共同向(向)往(往)的美好与希冀。

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